基本方案就是这个，还是在鼓山时代提出来的，真正普及开来的时候肯定会有些水土不服，相关司法程序只能一点点改进。
当初鼓山人民每个人都被分配到了自己的一份生产资料，算是很接近乌派设想里的大同社会，但民联体如今最紧要的工作却不是测算、分配全球的生产资料，而是先把落后地区的生产力发展起来，也就是走集体道路，建设公共工程，走城市化，发展现代化。这些边宁在自己的几次会议发言上都是强调过的。
现在他退休才四个月不到，马上第三世界又有乱子。西洲自古是边鄙蛮夷之地，部族冲突问题是一直没有解决的，倒是很有些自命受了“王化”的独裁分子，大搞封建那一套，帮着中洲来的寡头们压迫同胞，乱子和乐子一直很足，否则也不会成自由派聚集之陆。如今那边连现代化都没搞好，又有些奇材开始坐火箭跨入大同社会了，其实就是把原始部族那一套拎出来，的确是人人都有生产资料了，每人分一块田，分一台手扶拖拉机，分一点种子，开始搞人民农业社群。
如果只是一个试点到还勉强说得过去，结果当地民联体官员一看，哟呵，真的有这么神奇吗？于是临近的几个县市都开始模仿，一时间农业社遍地开花，结果根本没人种地，种子丢在地里都烂完了。
边宁听到这个消息肺都气炸，不过还忍着没说什么。人民派中央很快下达指示文件，要求取消落后地区的一切违背生产力发展规律的生产制度，但往后的乱子只会越来越多，绝不会越来越少。
前领袖边宁现在基本是属于不问世事的隐士类物种，互联网倒还照常上，就是从来不发言，也没搞什么社交账号。他本人待在鼓山，那地方不让普通群众接近，但总有许多好奇的民众要来看看这位退休老干部。
边宁对社交是消极的，更愿意花时间看看书。但不见人又不是事，他也怕自己脱离群众，于是就把下午一点到五点的时间腾出来用来会客，用他的义体，在大都有他的一个宿舍，每天到点了就有一堆游客来参观领袖。这也算民联体优良传统，义体办公这方面拿捏地很到位，连领袖都是不以真面貌示人，就算这样，他和大家聊天也非常开心。
对边宁来说，控制着义体在全球各地视察也是一项重要工作，谁叫他到现在还困居鼓山脱不开身呢。
鼓山秘境依旧没有消失——官方称这东西是自然现象，学者们研究至今都还不知道秘境的来历，不保证未来还能相安无事，于是民联体主张是把鼓山人迁走，留下这样一座建设十年的现代化城市，却是密契战争委员会的驻地了，各处都显得非常冷清。边宁当然得留在城里，他在郊区又搭了一间屋子，周边的土地因为原住民迁走，本来是荒废了，他心想闲着也是闲着就自己种上了。
陶子成也留在鼓山陪着他。边宁的病症一直没好，一旦离开虚空秘境，会极快死亡。活得像培养皿里的外星人似的见光死。不过沙弥和界外魔一早就断定，边宁要是真死了，绝对会变成虚空生物，就像结晶蝶那样，但不管怎么说，他身为人的一生，生老病死就是难免的，变成虚空生物后的边宁，也不能再被视作那个领袖。密契战争委员会将负责处理他的遗蜕。@B