娱乐之书 > 穿越架空 > 墨唐 > 第八百零一章 亡羊补牢

“每个僧人免税二十亩!不能再少了,佛家除了吃饭之外,还要有其他用度开销,而且佛家还要发展。”法琳大师坚决道。

其他僧人脸上不由浮现不情愿的表情,二十亩并不能让他们满意,然而法琳乃是护法沙门,地位尊崇,众人也不好说什么?

墨顿不可置否的笑了笑,转头看向一旁的慧园大师问道:“大师的意见呢?”

慧园大师闭目思索片刻之后,蓦然睁眼坚定道:“佛家放弃免税特权!一亩免税的特权都不要。”

“什么?”几乎所有的高僧都一脸骇然,不解的看着慧园大师,要知道天下的佛寺要论寺田的规模,少林寺当数天下最多,非但少林的历史悠久,而且少林棍僧救了李世民之后,李世民也赏赐了少林丰厚的寺田,加起了足足近万亩,如果全部纳田税,那可不是一个小数目。

“免税一百亩在世人面前是错,免税一亩也是错,既然如此,我佛家又何必要承担这份过错,落人口实,还不如放弃免税,才可保全我佛家清誉。”慧园大师解释道。

今日的目的乃是解决佛家的隐患,既然免税寺田乃是佛家遭劫的源头之一,与其扭扭捏捏,还不然长痛不如短痛,一次将这个隐患解决,如此一来,也能杜绝百姓躲避田税将田地挂在寺庙的现象。

墨顿诧异的看着慧园大师,由衷的佩服道:“大师英明,墨某佩服。”

少林寺的有近万亩寺田,全部都放弃免税一年可是损失了,可不是一个小数目。

慧园大师摇头叹息道:“可惜我佛家没有出现像墨施主一般的人物,否则也不会连遭两次劫难。”

他之所以决定放弃寺田免税,其中最大的灵感就是来自于墨家放弃免税特权,墨家和佛家一样,看似拥有免税特权可以在短期内得到巨大的利益,然而却给了被人攻击的把柄,而且自身若是有了漏洞缺点,犹如鸡蛋破了一个洞一般,只会越来越崩坏。

墨顿看着不少佛家众僧一脸不情愿的样子,当下会心一笑道:“在墨家密著之中,墨圣有着一个故事,还请诸位品鉴。”

“我等恭听墨圣教诲!”慧园大师恭敬道。

“墨圣曾经游历到楚国,借宿到一户牧羊人的家中,第二天清晨,牧羊人发现羊圈中少了一只羊,仔细一查,原来羊圈破了个窟窿,夜间狼钻进来,把羊叼走了一只。墨圣就劝他说:“赶快把羊圈修一修,堵上窟窿吧!”那个人不肯接受劝告,固执说:“羊已经丢了,还修羊圈干什么?”

结果第二天早上,牧羊人发现羊又少了一只,他很后悔没有听墨圣之言,赶快堵上窟窿,修好了羊圈,再也没有丢过羊。

此事在楚国广为流传,战国时期楚国大夫庄辛劝告楚襄王,见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”

“亡羊补牢!”慧园大师猛然一震,眼中精光一闪,脱口而出道。

“不错,如今佛家已经丢了两次羊,还不想把羊圈补牢么?”墨顿振聋发聩道。

一众高僧顿时犹如死一般沉寂,原来的不满顿时烟消云散,墨家和道家舍弃了一部分理念,就将自家的学说达到圆满,也算是仅仅丢了一只羊就已经将羊圈补牢。

而佛家连续两次遭劫,却依然执迷不悟,相比之下,也未免太过于愚蠢了,而事实上,佛家何止是执迷不悟,直到经历了三武一宗之厄,连续四次遭劫,到了宋朝之后,佛家才慢慢的反省。

“阿弥陀佛,如此固然稳妥,然而我佛家再行发展,恐怕是举步维艰呀!”法琳大师感慨道。

墨顿反驳道:“前些日在长安街头行骗的那罗大师,固然目的不纯,然而却是天竺真正意义的苦行僧,这一点,佛家恐怕相差太远了吧!”

天竺苦行僧生活极为艰苦,一生奉献给佛祖,相比之下,大唐的佛家的日子简直就是西方极乐世界。

一众高僧不由郝然。

慧园大师朗声道:“就此决定,哪怕是放弃寺田免税,寺田还会剩下不少余粮,再加上信徒的香火钱,若是真的无以为继,我众僧还可以出去化缘,或许会有困难,也不过是佛祖给我等的考验而已。”

众僧纷纷沉默,如果失去了特权,他们固然可以生存,但是恐怕再也没有如今这么滋润了。

“我佛家可以接受这个条件,不过佛家还有一个问题,向墨施主请教。”法琳大师郑重道。

墨顿正色道:“法琳大师请讲!”

“佛家屡遭劫难,傅奕等人一直攻击佛家,除了上述原因之外,其中还有一个理由认为佛家乃是胡教,信奉的乃是异域神灵,如果不化解此死结,哪怕是佛家做到以上两点,恐怕也难以并列于诸子百家。”法琳大师悲愤道。

佛家的规模和影响已经和诸子百家不相上下,然而却一直被排斥在主流的思想之中,这一点让佛家颇为委屈。

墨顿顿时沉吟,如果不能解决佛家的委屈,恐怕今日定然无功而返,当下灵光一现道:“诸位可知宇文、慕容、南宫、呼延……这些复姓的由来。”

“这谁人不知,此乃五胡乱华时期,北方胡人南下留下后人的姓氏。”辩机傲然道。

墨顿点头道:“你说的不错,这些姓氏的确是那个时候传入中原的。”

辩机不由露出得意的笑容,然而没有等他得意多久,就听到墨顿反问道:“然而这些姓氏在三百年前被称之为胡人,而如今这些姓氏之人又有哪一个被称之为胡人,而佛家传入大唐已经足足六百年,依旧被称之为胡教,难道佛家还不知道原因么?”

辩机脸上的笑容顿时凝固,其他僧人也不叫愕然。

“汉化!”法琳大师一字一顿道。

这些胡人姓氏之所以在大唐习以为常,因为他们说汉语,穿汉服,写汉文,除了姓氏多了一个字之外,其他的所有习俗和汉人无异,这就是佛家却不然,无论是哪一条都迥异于世人,这才是被人称之为胡教的原因。

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