娱乐之书 > 武侠修真 > 仙箓 > 第一百一十章 修法、炼气后期

手上这门驱物法术,依照许道的检查,修炼方法和步骤无甚错误,逻辑严明,令他惊叹不已。

再加上原道士若是想要享用许道的阴神,自然也没理由歪曲法术,坑害许道。

一旦法术错误,许道修行过程中走火入魔,其阴神消散掉,炼出的白骨叉自然也会化为乌有,道士也就得不到任何好处。

真正被原道士下了手脚的地方,是有关三阴白骨叉的禁忌。

此法玄妙独特,似是法术,又似炼器。

且是以道人的念头作为炼器材料,许道能够隐隐察觉到,修行此物确实可以突破到炼气后期。

但只要道徒没有大定力,贪图法术威力,今后大半的心血都会倾倒在白骨叉之上,进而耽搁修行,折损神魂。

且许道观此术,总觉此术颇是阴邪诡异,他暗暗怀疑此术可能和蛊术《三尸舍身术》一般,会对魂魄有所影响。

毕竟此术是以念头作为材料,且要时刻的供养这颗念头,按理而言修炼的道人容易心智不稳,被法术所影响。

结合原道士的意图,极有可能一旦道人心智不稳,便会彻底沉迷在此术中,甚至无须他人插手,就会自个榨干魂魄,断绝道途,变作一柄货真价实的白骨叉,魂魄成为法器类的存在。

不过此点禁忌对于许道来说,却是无须担忧。

一是因为他有无字符箓在,短时间内就可以将《三阴白骨叉》凝聚出符种,种在魂魄中。

因此他无须日夜揣摩此术,也就不会心生迷障,被此术所影响心神。

二是因为许道已经修炼有数门清心法术,门门大成,连子母煞气、道士的幻术都无法影响他,区区一门驱物法术,多半也是难以影响到他的心智的。

当然,更重要的是许道眼下手中仅有这一门驱物法术,且他已经准备一旦白骨观打开山门,便速速离开此地。

如果他想要迅速突破到炼气后期,增长实力,也只能修行这门法术。

而等到离开了白骨观,也就远离的危险,到时候大不了另寻一门厉害驱物法术,再进行修行替换。

反正有无字符箓在,他也不畏惧法术的难易程度。

梳理清楚,许道在心中暗道:

“保险起见,一旦察觉法术有不对劲的地方,便要立刻停止修行。且修成之后,五门清心法术还不保险,最好再多修行几门,护住魂魄,防止干扰。”

一念落下,他彻底决定要修行《三阴白骨叉》法术,以此突破到炼气后期。

许道盘膝坐在洞府中,他从头上取下蚍蜉幡,一挥幡子,便又从其中放出数股蚍蜉,护卫在洞府中,作为护法。

等温养完真气,将状态调整到最佳后,许道又将法力输入到记载着法术的筷箸中,他紧盯着灵光组成的白骨叉观想图,一笔一划的记忆起来。

自觉记忆的差不多,也没有灭掉灵光,许道呼出一口气,直接眼合七分,澄净心神,开始在脑中观想三阴白骨叉。

洞府中宁静至极,约莫大半个时辰后,许道突地睁开了眼睛。他再次摇摇头,突地从袖中掏出了无字符箓。

就着筷箸展出的三阴白骨叉观想图,许道持着符笔,沾着早就炮制好的妖血,一笔一划的勾勒起来。

半刻钟不到,一副精致的观想图便绘制在了无字符箓之上。

和道士刻在筷箸中的图案想必,许道绘制出的图案毫无真意,充满匠气,小孩涂鸦一般。

但当他点燃一团火焰,以火焚烧无字符箓时,惨白色的光芒在符纸上空凝聚。

一道生动形象的骨质三叉戟图案出现在许道的洞府中。

………………………………

有着无字符箓作为帮助,再加上许道自黑山中夺得不少的灵物。

仅仅十日不到的功夫,他便彻底领悟了《三阴白骨叉》的真意,将符种凝结出来,把法术固化在了魂魄中,修炼至大成。

但其中“符墨”的消耗也不小,总共耗费的灵物价值,超过后期道徒

就着筷箸展出的三阴白骨叉观想图,许道持着符笔,沾着早就炮制好的妖血,一笔一划的勾勒起来。

半刻钟不到,一副精致的观想图便绘制在了无字符箓之上。

和道士刻在筷箸中的图案想必,许道绘制出的图案毫无真意,充满匠气,小孩涂鸦一般。

但当他点燃一团火焰,以火焚烧无字符箓时,惨白色的光芒在符纸上空凝聚。

一道生动形象的骨质三叉戟图案出现在许道的洞府中。

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有着无字符箓作为帮助,再加上许道自黑山中夺得不少的灵物。

仅仅十日不到得功夫,他便彻底领悟了《三阴白骨叉》的真意,将符种凝结出来,把法术固化在了魂魄中,修炼至大成。

但其中“符墨”的消耗也不小,总共耗费的灵物价值,超过后期道徒

仅仅十日不到的功夫,他便彻底领悟了《三阴白骨叉》的真意,将符种凝结出来,把法术固化在了魂魄中,修炼至大成。

但其中“符墨”的消耗也不小,总共耗费的灵物价值,超过后期道徒@B

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